「低能兒」和「白癡」的誕生(上)：甚麼是「低能兒」？

     

  這是一段令人傷心的故事、也是一段汙名化的過程，我們都知道「白癡」、「低能兒」是污辱的名詞，但不知道為什麼我們會有這樣的詞彙出現，也不知道是甚麼樣的歷史促成了一群人被貼上標籤。

 

    心智障礙和肢體障礙的區別在於內在和外在的差別，外在的障礙，像是不良於行、斷手、斷腳，可以很明顯的看出來；功能上的障礙，像是聽障和視障也較容易的以物理性的認知加以判別。但心智障礙無法從外表加以認知，所以一開始「發現」這個族群的過程，其實有點曖昧。

「白癡」的出現

 

      對於心智障礙的認知，亞洲社會是如何開始的？這和我們對於西方文明的理解有關，而西方文明進入亞洲的過程，很多的概念是透過日本明治維新轉介而來，福澤諭吉是日本近代文明的奠基者，將西方的文化和相關的理念介紹到日本來，在他眾多著作中，有一本相當重要的書，稱為《西洋事情》，其中都是他到歐美國家所作的觀察，關於社會福利設施的機構有提到「盲院」、「啞院」和「痴兒院」。

 

  

由於《西洋事情》成為當時學校的教科書，也成為普及的觀念。除了福澤諭吉的推廣外，明治維新後推行的教育制度，主要是由田中不二麿主導，他參觀歐美的教育設施和制度，並且導入日本。對於心智障礙方面，田中不二麿曾經參觀美國賓州的「白癡」學校。

 

    福澤諭吉所處的時代，日本對於心智障礙的認識主要由西洋引進，雖然是參考美國的制度，但美國當時對於心智障礙的理解是來自法國。法國對於智能障礙的問題來自十八、十九世紀歐洲的啟蒙思想和法國大革命，並且開始思考無法勞動的「非正常」人的地位和待遇。

 

    一開始歐洲的收容設施主要是「貧民」，但這些人還是得強制勞動，增加生產力；不能勞動的就被劃分到「救貧院」中，其中可能包含孤兒、肢體障礙、盲人、聾啞、精神障礙、老人和智能障礙等都收容再一起。

 

在時代的發展過程中，逐漸細分出不同需要救助之人。對於智能障礙者而言，一開始和精神障礙者關在一起。十七世紀的時候，開始有男、女區別的設施。

 

瘋子和白癡都一樣?有問題的通通關起來！

 

    日本社會在明治維新之後，由於政治、經濟和文化都採取西方式的相關措施，在時代的變革中，很多以往的下級武士、農民在新的時代中無以為繼，對於無法自立的老人、孤兒和障礙者都給予食物的救濟。

 

   除了食物的賑濟外，社會福利設施也在西方的影響下建立起來，東京市養育院是亞洲最早的近代社會福利設施之一，建於1872(明治五)年，因為俄羅斯的皇太子要到日本訪問，當時既小且貧的日本，覺得乞丐、流民、肢體障礙或是精神病患都有礙社會觀瞻，所以將東京市這些有礙市容的人都關起來，收容了240名。

 

    但在一開始，「白癡」並不在收容的對象中。只有寫道：病人安置於病院中，殘疾、盲人、瘋癲的人都收容在不同的地方，每一間都有看護，也給予療養。」這一時期對於「瘋癲」和「白癡」兩者其實有點混淆，「白癡」一直到1886(明治19年)才開始明文收容的規定。

 

明治維新是個變動的時代，在那個時代有很多人無法適應時代的情況，都被收容成社會的弱勢，不管是否精神上有問題，或是智能上無法適應新的時代，都被收容到「福利設施」中，這些被時代所排斥的人，由於時代變動的太快，無法好好認識他們到底有甚麼差別。到了二十世紀初，現代化已經有點成果了，對於這些被排斥在社會之外的人，逐漸開始區別他們的差異。

「低能兒」與「白痴」的差別

 

    「低能兒」與「白痴」有甚麼差別？跟教育制度有關，日本引進西方的教育體制後，發現有些孩子是無法在這個體系中表現「正常」，就開始有了相關的討論和研究，在二十世紀初期的日本，他們認為「白癡」是無法教育的，「低能兒」則是在教育體制中表現不好的。只是「低能」不像身體殘障，可以從外表看出來，要怎麼分辨出「低能」呢？

 

    就從「放牛班」開始，1890年代左右，明治政府推行新的教育學制十多年後，發現有一些跟不上學習進度的兒童，針對這些學生，再特別編成一班。後來針對這樣的情形，有學者就開始寫書討論：

 

    學習院大學的教授大村仁太郎在《兒童矯弊論》中認為:「低能」不是種「病」，但是一種「瑕疵」，然後將許多性格上的缺陷加諸到學習能力不好的兒童上，像是：思想散漫、怠惰、抗壓力強、偏執、不潔、偏食……等。大概可以想到的壞習慣都把它們跟學業成績不好畫上等號。然而，大村仁太郎也有注意到社會和家庭的原因所造成的學習障礙，並不把所有的問題歸咎於學生的性格瑕疵。

   

對於心智障礙的認識逐漸形成一套階梯次的理論，乙竹岩造的《低能児教育法》塑造出：普通－劣等－低能－白痴，而這是以教育系統和學業標準所製造出來的概念。最底層的「白痴」，有時和「瘋癲」畫上等號，是無法醫治、先天性的問題。

 

    其餘的「劣等－低能」則是性格上的缺陷或是感覺器官和大腦的病所造成的問題。此時也有注意到家庭所造成的壞習慣，或是學校的原因，像是教師的教育方式、教室的狹小、空氣的狀況，多方面的討論造成學生學習障礙上的問題，不只歸咎於學生本身的性格。

 

    為了要教育低能兒，「白川學園」在1909年開設，透過研究園內的學生所寫成的《低能兒教育的實際研究》，脇田良吉將兒童分為「普通兒」、「低能兒」和「變態兒」，分法與乙竹的系統差不多。「變態兒」是無法根治的，其餘在「普通兒」和「變態兒」之間的都是「低能兒」，需要住在機構中特別教育。

 

    脇田良吉所指出的「低能」範圍很廣，從學習能力有問題、身體比較虛弱、無法適應團體生活都可以是「低能」的一部分。「白川學園」所收容的學員從學習能力低下到虐待動物的人，也包含偷竊癖和流浪漢，這些都成為「低能」的一部分。

 

    這周我們先了解「低能兒」在明治時代如何產生，而另外一個「白癡」的概念則是指涉無可救治的人。但教育者偉大之處就在於即使明治時代相信「白癡」是無藥可救之人，還是有教育家願意傾畢生之力幫助他們，下周我們來看他們的故事。